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    唐氏家谱大全!权威发布!唐家人转起!

    信息发布者:李玉环
    2018-05-30 09:59:39   转载

    【一、唐姓起源及早期分布】


    唐姓是中华民族大家庭中的一个大姓。有关统计资料显示,在中国当代100家大姓中唐姓人口占总人口的0.65%,排在第25位。在历史上,唐姓也是枝繁叶茂,名人辈出,不仅有忠臣良将、思想家,也有文人雅士、孝子烈女,甚至还有杰出的农民起义领袖。关于唐姓的起源,有关文献和书籍众说纷纭,莫衷一是,有的说唐姓的起源有两个,有的则认为有六个。所以这里对唐姓的起源问题作以分析。


    唐姓的起源很早,而且也是一个多源的姓氏。当今唐姓大致有这样几个来源:


    【起源一】


    唐姓的最早来源当出自祁姓,也称伊祁氏,是陶唐氏的后代,号陶唐,谥曰尧,因曾为陶唐氏首领,故史称唐尧。据《世本》、《史记》、《通志•氏志略》等文献记载,帝喾有四个妻子,生有四子。其中一个妻子为陈峰氏之子,名叫庆都,生子名叫放勋,就是后来的帝尧,尧是放勋的谥号。帝尧起初被封为唐侯,于是他在平阳建都,其地在今山西太原境。

    后来帝尧让位于舜帝。舜帝时,又封帝尧的儿子丹朱为唐侯。到夏朝时,丹朱的裔孙刘累又迁到鲁县,刘累的子孙仍然有一部分人居守在故地。商朝时,改号为豖韦氏。周朝时又改为唐公。周成王时,唐国发生动乱,周成王派周公灭掉唐国,将其地封给了他的弟弟叔虞,并将唐公迁到杜城(今陕西长安),降其爵位为伯。唐国灭亡后,其子孙就以唐为姓氏。由于唐国位于晋地(今山西境内),故史称这一支唐姓为晋地唐氏。这是唐姓最早的一个来源。

    周朝末年,又把留在鲁县的刘累后裔封为唐侯,负责对帝尧的祭祀,其地在唐洲方城(今河南方城县)。其后代子孙世代居于此地,遂以唐为氏。这也可算是唐姓的一支。其实,这一支唐姓与晋地唐姓是一个祖先。



    【唐尧简介】

    在位起讫:公元前2357—前2318年。

    生卒年:公元前2379—前2318年。

    出生地:丹陵(今河北保定市顺平县蒲阳镇西南)。

    立都:平阳(今河北保定市阜平县东南平阳镇)。

    年号:帝尧元年(甲辰,前2357)。

    帝号尧,尊号唐尧、帝尧陶唐氏。

    中国氏族联盟时代帝尧陶唐氏政权的首任帝。

    尧姓伊祁氏,名放勋。帝喾四子。帝喾长子挚在位9年,为政不善,而禅让于尧。尧在位70年,“日月所照,风雨所至,莫不从服”。《史记》说:尧帝“其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云。”尧立七十年得舜,二十年后尧老,舜替尧执政,尧让位二十八年后亡。



    【起源二】


    唐姓的第二个来源出自姬姓。西周初年,周成王灭唐国后,把唐公之地转封给了他的弟弟叔虞(周武王之子,姬姓),号称唐叔。唐叔虞之子燮父的后代,后又被封于唐,其地在随州唐城县(今湖北随县西北唐县镇),地近于楚国,由于势力微弱,遂成为楚国的属邑。鲁定公五年,楚昭王灭唐国,其子孙遂以国为姓。由于这支唐姓位于楚国境内,故史称楚地唐氏。这是唐姓的另一个重要来源。


    除了以上几个来源外,还有几支唐姓来自于少数民族。据《后汉书•南蛮传》记载,东汉时,居住在我国西南地区的少数民族邦国中也有姓唐的,如唐丛国。东汉永平年间,唐丛国与白狼国等一百余国,600多万人臣服于汉朝,并进贡方物。后来蛮夷王唐缯等人率其部落17万人向内地迁移,汉政府给他们颁发金印紫绶,赏赐甚厚。


    东汉末年,居住在我国西北地区陇西一带的羌族中也有唐姓,如陇西羌族名将就有唐蹄等人。    摘抄自《百家姓书库——唐》



    【唐叔虞简介】

    周武王有个幼子叫唐叔虞,是周代晋国的始祖,周成王的弟弟。他就是韩姓、唐姓的血缘祖先。武王死后,成王年幼,由武王的弟弟周公摄政。周公灭唐(今山西翼城西部)后,把唐封给了叔虞。 

    晋国的开国始祖是唐叔虞,字子于,为周武王的幼子,周成王的弟弟,姓姬。根据西周“封邦建国”的分封制度,他被封到今山西境内。他先是封在唐地,就以唐为氏,所以又被称为唐叔虞,国名大概也叫唐国。后来他的儿子燮父迁都于晋水之旁,就改名为晋。他的后代又迁都新田(今山西侯马市西)等地,但国名依旧称晋不改。



    二、唐姓图腾



    此图为唐姓图腾。图腾是古代氏族的族徽。“唐”是天文仪器“重”、“童”、“章”的简化,是双手持晷天仪器牙璋的人在天文台上观测星象的象形。始祖唐尧,发祥于河北唐县


    【三、唐氏族歌】


    这首唐氏宗亲会歌,作为唐氏子孙,你是否会唱呢?小编要利用空余时间把这首歌学会,如果你也喜欢,想做一个热爱唐氏文化的青年,那就动动手转走吧!还可以分享给唐姓小伙伴听哟!


    【三、唐氏族徽】



    【四、唐氏家训】


    一、敦孝弟 

    父母之恩永世不忘,惰肢纵欲,致冻蚀父母之忤逆之子,天理不容;至于兄弟,同气异形,须休戚相关。勿听妻言而伤骨肉,勿争家产而弃手足,斯兄弟蓊而父母顺矣。不孝与不弟相因。若族内有不孝不弟之子,本房不得隐瞒,赴告公祠,治以家法,如再不悛,共同鸣官究之。


    二、笃宗族 

    书先睦族,礼重敬宗。虽别派而分支,实同原而共本,宜推乃祖乃宗之意,常念一家一姓之亲。置义田以赡贫穷,思留奕叶;修家谱以联疏远,爱及云福。务期永息争兢,须要长关休戚。


    三、和族党 


    五族为党,五州为县。人有亲疏,概给之以温厚;事无大小,皆处之以谦冲。毋因小失微嫌,遂至耗财结怨。庶相资相让,共成姻睦之淳风;无仵无争,长享盈丰之福泽。 


    四、睦夫妇 


    良缘素缔,佳偶天成。整服如宾,何曾之风流宛在;下妆答拜,樊英之雅范犹存。雨泽降本阴阳和,斯言可信;家道成由夫妇睦,此语非虚。宜鼓琴而戈雁。
     

    五、肃内外 


    人之亲疏有异,门之内外攸分,亲者严,疏者宽。或男或女,固以杂坐为耻;非丧非祭,犹以授器生嫌。嫂叔姊妹之伦,贵词严意正;绣阁厅堂之地,宜掩面低声。惟家庭无秽污之行,斯族党有清高之誉。


    六、崇节俭 

    天之生财有限,人之支用无涯。丰熟难期,漫诩篝车满足;骄奢易入,毋令钱谷空虚。衣服不可过华,惟求蔽体;饮食无容厚味,止取充肠。须流福泽于将来,更惜勤劳于往日。成由节俭,败由奢。


    七、谨交游 


    诗歌伐木,易系同人。谈笑少良朋,渐染致身心之累;往来多好友,切劘为学问之资。闻香闻臭攸分,须严所入;为漆为丹有别,务审所藏。尚其注意端人,切莫攫情败类。近朱者赤,近墨者黑。 


    八、择婚配 


    礼垂合体,诗咏好逑,果是佳儿择配;须求淑媛,如玉娇女,相攸必选才郎。高门可结朱陈,宜详谱牒;薄族堪联秦晋,勿计聘仪。要严良贱之分,莫启参商之局。结坏一门亲,遗误三代根。


    九、时嫁娶 


    男思有室,女愿有家,毋使衍期。古人壮岁是期,或生旷怨,今世童年为则,每损元阳。须裁礼制以适仪,毋逐俗流而逾限。 

    十、重祭嗣 


    丰姿虽古,木主犹存。卜日而启寝堂,宜严洒扫;因时以陈品物,务备丰隆。具醉兴歌,勿俾抱馁而之痛;莫衍致咏,尚其尽如在之诚。须追我列祖精灵,勿视为后人故套。


    十一、修家谱 


    祖宗择土金邑,创业之甚广,唐姓之渊源弥长,恐就湮于此际!故修谱于今时,我既修辑维殷,尔其珍重常看。藏诸柳箧,勿令硕鼠之伤;薰以芸香,莫共虫鱼之饱。

    唐氏家族治家格言与诚堂家训 (清同治十三年唐氏族谱载) 
    一 

    黎明即起,洒扫庭除,内外整洁,既昏便息;
    关锁门户,必亲自检,一粥一饭,当思来处; 
    半丝半缕,恒念物力,勿营华屋,勿谋良田; 
    俾美妾娇,非闺之福,肩挑贸易,勿占便宜; 
    贫苦亲邻,须加温恤,刻薄成家,理无久享; 
    伦常怪舛,立见消亡,勿恃势利,而凌孤寡; 
    勿贪口腹,恣杀生灵,怪僻自恃,悔误多必; 
    颓惰自甘,家道难成,狎匿恶少,久必受累; 
    屈志老成,急则可依,轻听发言,安知非人; 
    因事相争,忍让三思,恩惠无念,受恩莫忘; 
    善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶; 
    人有喜庆,不可忌妒,人有祸患,不可欣心; 
    饱暖平安,是为清福,温良恭俭,到处春风。 

    二 


    器具质而洁,瓦缸胜金玉,

    饮食约而精,园蔬愈珍馐。 
    处世戒多言,言多必失误,

    居家戒争讼,争讼则终凶。 
    娶媳求淑女,勿计厚奁妆,

    嫁女求佳婿,勿索重聘礼。 

    三 


    居家务期质扑,教子要有义方,

    童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装;

    勿贪意外之财,勿饮过量之酒,

    凡事当留余地,得意不要忘形。 
    事业盛于诚信,伦常本于心性,

    学业警于浮华,万事废于懒惰。 

    四 

    见色而起淫心,报在妻女; 
    匿怨而用暗箭,祸延子孙; 
    阴施淫盗之谋,不得为人; 
    祖宗虽远,祭祀不可不诚;

    子孙虽愚,经书不可不读。 
    求职业,修心术,何患饥寒;

    贪财色,乱人伦,必贱身命。

    兄弟叔侄宜分多润寡,

    长幼内外要法肃词严。 
    弟兄以仁让为主,

    正家以夫妇为先。 
    私欲去而聪明始开,

    念头善而是非分明。 
    唐氏子孙,

    戒之勉之!


    五言家训六十首 (清同治十三年唐氏族谱载) 

    四川督部堂戴申明,于顺治九年,将圣训六谕,通示各属,并作五言诗六十首,详作阐释。特附录于谱内,为我族唐氏后裔永远遵行,勿忘。 


    孝顺父母十首 


    风夜抚吾身,敢忘白发亲,

    昊天恩罔极,不孝怎为人。 
    自幼到而今,双亲日费心,

    笑啼先自揣,寒暑惧相侵。 
    父母爱儿情,惟期儿长成,

    何堪长成日,视尔所生轻。 
    春晖日日驰,孝养贵乘时,

     须识儿长大,双亲力已疲。 
    尔身父母有,尔财父母遗,

    只应勤奉养,分荧岂人为。 
    纵尔挣来钱,亲存不自专,

    如何私货利,父母任尤煎。 
    愿为有室家,父母喜相夸,

    何得私妻子,转言父母差。 
    至亲兄弟间,痛痒自相关,

    当体双亲意,相看总一般。 
    莫逞少年情,乖张患易生,

    此身父母养,切莫把身轻。 
    百行孝为先,事原在眼前,

    庭间征大顺,召福自绵绵。 


    敬事长上十首 


    事亲还事长,爱敬本天良,

    长幼先知节,尊卑序有常。 
    分产无嫌少,譬如多弟兄,

    旁人图利已,切莫听唆争。 
    伯叔酋吾父,宗支一本亲,

    高曾留矩范,子弟恪遵循。 
    弟兄如手足,骨肉莫相残,

    一胍分肢体,手寒足亦寒。 
    起行兼坐立,揖让礼仪先,

    儿伴推梨枣,宾筵荐豆黎。 
    耕田多让畔,入市莫争衢,

    负担肩分荷,推节手共扶。 
    佝向言必谨,抑抑貌宜恭,

    桀惊潜消灭,和愉露婉容。 
    敬长推同类,居乡重大年,

    但逢耆老辈,宜若父兄然。 
    隆礼尊师傅,虚怀接友朋,

    老成能敬事,识见自加增。 
    官吏居民上,由来贵贱分,

    乡愚知大义,踊跃效公勤。 

    和睦乡里十首 


    乡里皆亲旧,情宜缓急通,

    近观桑梓地,想见古人风。 
    风俗归仁厚,安居必择邻,

    耕耘常挈伴,灯火自相亲。 
    陇亩相连处,沿村又几家,

    关心邻犬吠,相与获桑麻。 
    镇市人烟密,居民聚五方,

    但能聊一气,异地即同乡。 
    古有同沟义,休争上下流,

    均匀资灌溉,水旱共无忧。 
    山头与岭角,小户每畸零,

    守望时相助,何愁孤弱行。 
    鳏寡四穹民,尤当赠恤频,

    莫虞寒洌甚,茅屋尽生春。 
    缓急人时有,求援愧不禁,

    周之勿望报,吾只尽吾心。 
    自反非无礼,偏逢横逆来,

    一诚能感格,积久渐无猜。 
    稼穑生民质,乡闾保太和,

    原将雍睦意,同唱里仁歌。 


    教训子孙十首 


    百行推孝弟,扩之以诗书,

    智人日益智,愚者不终愚。 
    气质有纯驳,变化在垂召,

    但能明礼让,乖泪自潜销。 
    欲教子孙贤,勿为名利牵,

    修身在于已,富贵本乎天。 
    资生原有术,听业早安排,

    一技成家室,间游即厉阶。 
    凡为家长者,礼法必当遵,

    事事循天理,方能启后人。 
    取友交三益,临财凛四知,

    忮求心不起,穹达总相宜。 
    田房常易主,成败本难论,

    费尽机谋日,还当念子孙。 
    举动戒轻佻,园蔬敝温饱,

    教之崇朴素,能爱在能劳。 
    出言勿刻薄,涉世要为谦,

    根本当培养,风规尚谨严。 
    学问藉观摩,工夫勤切磋,

    但看师道立,渐觉善人多。 

    各安生理十首 


    受业四民分,专精志不纷,

    劳心与劳力,生本在乎勤。 
    父子世相传,无虞见异迁,

    谋生休欢拙,守业自安然。 
    士也习诗书,须教富五车,

    濯磨先立品,勿或玩居诸。 
    农也立田功,收藏可御冬,

    耕耘为本务,耒耘利无穹。 
    工也居肆间,
    艺成亦孔艰,

    力严淫巧戒,便用偏人还。 
    商也事懋迁,常将辛苦先,

    登山复涉水,起早更迟眠。 
    女子在蓬门,机系晓复昏,

    无须嫌命薄,勤乃是贤媛。 
    妇即富于家,闺闱应戒奢,

    善心何自起,劳逸辨无差。 
    促织草间鸣,催耕树上声,

    人何不及物,懒惰百无成。 
    勿或作游民,贪闲一世贫,

    及时须努力,勤苦自成人。 

    勿作非为十首 


    是非无两可,操作总当勤,

    界有人禽判,途从上下分。 
    立志希贤圣,潜修闭户中,

    公庭须绝迹,刀笔莫称雄。 
    嬉游忘稼穑,务外误农功,

    耕织三时逸,饥寒一室空。 
    莫失先民矩,须遵法度严,

    矜奇与厨巧,徒使正人嫌。 
    交易期通利,居奇怨更多,

    欺人实欺己,后患悔如何。 
    偷闲成惰慢,博奕纵邪淫,

    饱食群居者,难哉不用心。 
    更有逢场日,荒游酒食耽,

    少年轻薄态,自问亦何堪。 
    勇者休夸勇,防身不用刀,

    兵凶非善器,获罪法难逃。 
    改过存乎悔,无伤一念差,

    小人能革面,败子可成家。 
    劝惩分善恶,杜渐更防微,

    经正无邪恶,民恬物共熙。


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